톺아보기

sbs스페셜은 5월 10일과 17일 2회에 걸쳐 초할인 저수가에 의해 양심을 파고 있는 의사들이 범람하는 의료 현실의 민낯을 드러낸다. 특히, 얼굴에 하얀 마스크를 쓴 젊은 의사들의 토론을 통해 현재 의사들이 처한 현실을 가감없이 보여준다. 그리고 그것을 통해 하지 않아도 될 수술과, 치료가 횡행하게 되는지를 짚어본다. 

횡행하는 과잉진료 

5월 10일 방영된 <병원의 고백>을 연 것은 실제 사례들이다. 

여성의 상징과도 같은 자궁을 떼어 낸 여성들, 병원에서는 과도한 생리통으로 고통받는 여성에게, 아이를 낳고 난 후 쓸모없는 기관이니 떼어버리자 권유했다고 한다. 하지만 정작, 자궁적출 수술을 받은 이후의 우울증과 후유증은 미처 예상하지 못한 결과다. 2012년 조사에 따르면 10만명당 326.9건으로 당연 OECD 국가 중 1위다. 

자궁 적출 수술만이 아니다. 최근 과잉 진료 논란의 도망 위에 올라간 '갑상선암' 역시 마찬가지다. 병원 측에서는 '암'이라면 최소한의 부위라도 수술을 하는 게 맞다고 하지만, 일부 의사들의 의견은 다르다. '암' 중에서도 진행 속도도 느리고, 예후도 나쁘지 않은 갑상선 암을 굳이 초기에 발견해서 후유증이 큰 수술을 감행할 필요가 있느냐고 반문한다. 심지어 떼어내고 나서 조사를 해보니 암이 아닌 경우도 빈번하다. 떼어낸다 하더라도, 평생을 요오드 제제를 먹으며 식이요법을 하며 살아야 하는 삶에 대한 고려는 없다. 

암 수술만이 아니다. 보험 수가가 아닌 '실비' 보험의 대상이 되는 각종 보험 외 치료들이 횡행한다. 그리고 보험 외의 아직 효과가 공인받지 않는 그 시술들은 숱은 휴유증을 남기기도 한다. 실제 디스크로 인한 고통으로 두 발로 병원을 찾았다 '고주파 열치료'를 받은 후 극심한 통증으로 침대 신세를 지는 아이러니한 상황이 속출한다. 멀쩡한 아말감이나, 금니를 벗기고 다시 때우고 입히는 치과의 치료는 거의 사기 수준이다. 심지어, 임플란트를 저가에 해준다 돈을 받고 날라버린 실제 사기도 있다. 

'사기'를 쳐야 먹고 사는 의사들

그렇다면 이런 의료계의 과잉 진료는 왜 횡행하는 것일까? 이렇게 과잉 진료하는 의사들 틈에서 '양심적 진료'를 고집하며 고군분투하는 의사들이 있다. 하지만, 그들이 가는 길을 고독하고, 현실은 고달프다. 

아침부터 진료를 받기 위해 사람들이 줄은 선 치과 의사 강창룡, 그는 그를 찾은 환자들이 내민 진단서의 진실 여부를 판단해 준다. 때론 그의 손에서 몇 백만원 짜리 진단서가 단 몇 천원이면 되는 것으로 판별되기도 한다. 자신이 양심 의사가 아니라, 사기를 치는 동료들이 진정한 의사가 아니라고 말하는 강창룡 원장, 그러나 그는 내일을 기약할 수 없는 현실로 인해 사람을 고용할 수 없어,1인 치과를 운영한다. 현재 초저가 '의료 수가' 현실에서 '인건비'가 그의 수입이 되는 것이다. 그래서, 의사들이 돈을 벌기 위해선, '사기'에 가까운 과잉 진료를 벌일 수 밖에 없다는 결론에 이른다. 

또 다른 양심적인 진료를 하는 산부인과, 하지만 나날이 줄어가는 출산율과 저수가의 현실에서 그가 하는 진료는 산부인과가 아니라, 피부과이다. 심지어, '양심적 진료'의 시간과 '빛'은 비례한다. 

그러다 보니 의사들은 '돈'을 벌기 위해, '망하기 않기 위해', 시술 대신 수술을 유도한다. '실비' 보험이라는 '장땡'을 잡고자 마구잡이 검사를 하고, 필요없는 과잉 진료를 한다. 심지어, '먹튀'까지 한다. 환자도 다르지 않다. 여전히 병원에만 들어서면 '을'이 되는 환자들은 의사의 처분만 바란다. 심지어 '실비'보험에 가입했다고, 과잉 진료를 역으로 요구하기도 한다.

'의료 수가의 현실화'가 해법이 될 수있을까?

과잉진료의 사례로 시작하여, 결국 초할인 의료 수가 현실에서 의사들이 살아가기 위해서는 그럴 수 밖에 없다는 결론에 이른다. 돈벌이에 눈이 뒤집한 의료계, 그리고 의사들을 지적하는가 싶더니, 결국 현실의 의료 수가 제도에서는 빛을 지지 않고, 망하지 않고 살아남기 위해 과잉 진료를 할 수밖에 없다는 결론에 도달한다. 그래서 결국 그런 과잉 진료의 늪에 빠지지 않기 위해서는 환자들의 주도적이고 자각적힌 의료 행위 참여가 필요하다고 덧붙인다. 

하지만 마지막에 환자들의 자각을 독촉했지만, 과잉진료로 시작한 양심 불량의 의료 행위의 사례가 초저수가의 의료 보험 현실 때문이라는 것으로 흘러갈 때, 그걸 보는 시청자들은 암묵적으로 우리의 보험 수가가 의사들이 먹고 살기 힘들 정도로 낮다는 것에 공감하게 된다. 

하지만, 과연 의료 보험 수가가 현실화된다면 의사들의 과잉 진료가 나아질까? 그렇다면 실비 보험이라는 장막 속에서 벌어지는 과잉 진료의 또 다른 민낯은 어떻게 설명해야 할까? 

<병원의 고백>은 또 다른 사례를 알아보기 위해 미국의 의료 현실을 들여다 보았다. 그러면서, 미국에서도 의사들의 과잉 진료 논란은 빈번하다고 덧붙인다. 하지만, 미국이 어떤 곳인가? 왜 하필 미국인가? 미국은 국가가 아닌 민간 의료 보험 체계에 의해 운영되는 국가이다. 그래서 다큐멘터리 영화 <식코> 등을 비롯한 여러 다큐에서 고발하고 있다시피, 빈익빈 부익부의 극단을 보여주고 있는 곳이 미국이었다. 그래서 아파도 돈이 없어 집에서 치료를 받거나, 돈이 없으면 죽어가는 곳이 바로 미국이다. 그런 미국을 또 다른 사례로 들이민 저의는 무엇이었을까? 

하지만 민간 의료 보험제도가 시행되는 미국만 있는 것이 아니다. 유럽의 의료 체계에 대한 정보는 없다. 그렇다면 유럽은 어떨까? 대부분의 유럽 국가들은 의료 공영화 제도를 시행한다. 공립 병원이 전체 병원의 60% 이상이고, 80%에 육박하기도 한다. 2008년 금융 위기 이후 각 나라별로 공공 비용의 감소로 인한 문제들이 일어나고 있지만, 기본적으로 '의료의 공영화'라는 시스템 자체가 흔들리지는 않고 있다. 즉, 최소한 아픈 것은 국가가 책임진다는 것이 유럽 시스템의 기본이다. 

하지만 그런 유럽의, 즉, 국가가 책임지는 의료 현실의 또 다른 사례는 눈감고, 과잉 진료라는 현실적 부조리에서 의사의 '먹고사니즘'에 천착해 버리는 <병원의 고백>은 의료 현실의 민낯이라 하지만, 그 방향성에서 아쉽다. 기본적으로 '의료 행위' 자체가 누군가의 돈벌이가 되는 세상에 대한 근본적 질문이 이루어져야 하지 않았을까? 수능에서 높은 점수를 받으면 '의대'에 가는 현실은 또 어떨까? 지하철 역에서 앞에서 휴지를 나누어 주면서 환자 호객행위를 한다고 자조하지만, 너도 나도 돈벌이가 쉬운 치과로 몰리는 현실은 왜 짚어주지 않는 걸까? 궁극적으로 아픈 환자들이 과연 의사의 돈벌이 대상이 되어야 할까 라는 질문은? 과연 '히포크라테스'의 선서만으로, 혹은 보다 인상된 의료 수가 만으로 그들의 양심이 돌아올 수 있을까? 높은 점수를 받으면 돈벌이가 잘되는 의사가 되는 세상에서, 과연 '의료 수가'의 현실화가 이 부조리한 상황을 해결할 수 있을지 의문이다. '실비' 보험이라는 결국 민간 의료의 도입 수순의 첫 발이 되는 제도 안에서 마음껏 '과잉 진료'를 펼치는 의사들은 또 어떻게 해명할 수 있을지. 과연 환자 개인의 자각이 의료 행위의 과잉을 막을 해법이 될 수 있을지. 병원의 민낯을 드러내려는 시도는 좋았지만, 그 해법의 과정이 개운치만은 않았던 <병원의 고백>이었다. 

차태현, 공효진, 김수현, 아이유의 합류로 화제가 된 <프로듀사>, kbs의 작품답게, 프로그램의 시작은 야무지게 kbs의 <다큐3일>로 시작된다. 신입 피디들의 첫 출근 72시간을 다룬 <다큐 3일>의 카메라가 돌아가고, 그 카메라 안으로 신입 피디 김수현 아니 백승찬이 들어온다. kbs 예능국의 신입 피디로서의 첫 출근이다. 그리고 이후의 상황은, 그가 예능국를 선택하게된 사연, 그리고 신입 피디로서의 OJT를 받는 과정이, 실제 KBS방송 프로그램 <1박2일>, <뮤직 뱅크>를 배경으로 그려진다. 물론, 실제 방송 프로그램은 <1박2일>이지만 그 피디는 차태현이 분하는 라준모요, <뮤뱅>의 피디 역시 공효진이 분한 탁예진이다. 이렇게 다큐의 시선으로 시작된 <프로듀사>는 현실이 아닌 배우들이, 현실에서 일어날 법한 피디들의 이야기를 '리얼'하게 그려냄으로써, 그간 보여지지 않았던 신선한 영역에 대한 도전장을 내민다. 

<삼시세끼>의 방어전은 스테디 셀러인 생명의 탄생

그런데 그 시각, 또 하나의 도전장이 들이밀어진다. <프로듀사>의 도전에 '프로듀사는 어벤져스급'이라며 상당히 쫄아있고, 부딛치면 망한다고 엄살을 부리던 나영석이 던진 새로운 도전장은 뜻밖에도 새로운 생명이다. 김수현이 신입 피디로서 문자 수신조차 받지 못한 채 쩔쩔 매는 그 시각, 정선의 옥순봉에서는 새로운 생명이, 하나도 아니고 둘이나 탄생되었다. 서진바라기였던 잭슨이 몸을 풀어, 하얀, 그리고 까만 염소를 두 마리나 나았던 것이다. 이 별거 아닌 염소의 탄생, 하지만, 그저 아이들만 나오면 시청률이 오르는 최근 예능 트렌드에 맞춰, 새로운 <삼시세끼>의 시선을 빼앗은 것은 낳자 마자 엄마 젖을 향대 달려드는 막무가내 염소 새끼들이었다. 

더 아이러니한 것은, 이 염소 새끼들로 시작된 별 것도 없는 옥순봉의 뻔한 일상이 여전히 또 재밌다는 것이다. 여전히 우직한 옥택연이나, 여전히 툴툴 거리는 이서진, 그리고 다짜고짜 '좀 누워있을게'라는 대놓고 민폐 신참 김광규까지, 진짜 별거 없는데, 그저 보는 재미가 또 생긴다. 심지어, 역변한 밍키가 보여주는 야생발랄함까지. 달라지지 않아서 재밌고, 새로운 식구가 등장해서 재밌고, 그 귀엽던 아이가 '너구리'가 된 상황이 재밌다. <삼시세끼>가 그래왔듯, 그저 하릴없이 삼시 세끼 밥만 줄창 해먹고, 그 밥을 위해 재료를 마련하고, 준비하느라 아웅다웅하고, 심지어 이서진이 <밍키와 잭슨네 집>이라 제목을 바꾸자고 하듯, 인간들보다도 동물들 노는 거 보는 재미가 더한 '심심한' 프로그램인데도, 그게 또 봄을 맞이하여 기지개를 켜니 재밌는 것이다. 심지어, 김수현보다도. 

별거 아닌 <삼시 세끼>가 여전히 재밌는데 반해, 신선한 시도로 야심차게 '어벤져스'급 출연진으로 출발한 <프로듀사>는 뜻밖에도 고개가 갸우뚱해진다. <다큐 3일>이라는 다큐적 시선으로 풀어가서 그런 것때문이었을까? 하지만, <다큐 3일> 얕볼 거 아니다. 평균 시청률 5%를 넘나드는 '다큐계의 스테디 셀러'가 바로 <다큐 3일>이다. 가장 대중적이고 친근한 소재로 공감을 얻어가는 <다큐 3일>인데, 문득, 첫 방 <프로듀사>를 보면서 드는 생각은 과연 <다큐 3일>이라면 저렇게 찍었을까?라는 의문이 드는 것이다. 차라리 <다큐 3일>이 진짜 카메라를 들이댄 신참 피디들의 진짜 모습이 더 흥미진진하지 않았을까? 하는.

신선하려 했지만 진부해져버린 <프로듀사>

무엇보다 <다큐 3일>이라는 설정을 도입하면서 <프로듀사>의 첫 회를 시작한 이유는, 프로듀서라는 직업 세계을 엿보는 기분을 느끼게 해주겠다는 이 프로그램이 지향하는 '리얼리티'를 최대한 살려내겠다는 야심찬 포부였을 것이다. 그런데, 안타깝게도 첫 회에서 보여준 <프로듀사> 내 피디들의 모습이 전혀 신선하지 않았다는 것이다. 또 한 명의 김태호(박혁권 분)피디를 등장시켜 풀어낸 시청률표에 연연하는 예능국 피디의 모습, 음악만 들을 거 같지만 사실은 게임에 열중하는 예상 외의 음악 프로그램 피디의 모습, 거기에 방송 심의위원회를 들락거리고, 시청률이 낮아서 피디를 제외한 출연진들이 물갈이 되는 파리 목숨보다 못한 프로그램의 운명, 무엇보다, 첫 회의 관전 포인트였던 유명 여가수 신디(아이유 분)와 탁예진 피디의 힘겨루기는 이미 <그들이 사는 세상>, <온에어> 등의 드라마와 각종 프로그램을 통해 이미 익숙한 상황들이라는 것이다. 그래서 탁예진이 후배 신입 피디들 앞에서 한껏 '가오'를 잡을 때, 이미 이후의 상황이 그려진다. 이미 각종 미디어의 정보를 통해 가수들의 소속사의 권한이 늘어나고, 더 이상 피디들이 '갑'일 수 없는 상황에 대한 정보에 익숙한 시청자들에게, <프로듀사>가 리얼리티 프로그램인 양 선보인 첫 회의 각종 설정들이 '리얼'하게도 신선하게도 느껴지지 않는다는데 무엇보다 첫 선을 보인 프로듀사의 안타까운 점이다. 오히려, 첫 회의 익숙한 장치들보다, 마지막 장면, 따로 들어와 한 식탁에 앉아 버린 라준모와 탁예진의 조우에서, 드라마 <프로듀사>의 흥미로운 관전 포인트는 시작된다. 

거기에 대해 핸드폰 문자 하나 확인하지 못하고, 자신의 의견을 조금이라도 드러내는 순간 찍히고 마는 신참의 모습을 리얼하게 그리는 김수현의 백승찬에게선 묘한 기시감이 느껴진다. 새로운 직장, 신참, 바로 얼마전 케이블에서 화재를 불러 일으킨 <미생>의 장그래의 모습이 그것이다. 고졸 출신에 낙하산으로 무역회사에 이질적으로 섞여들어가지 못해 쩔절매던 장그래의 모습에서 우리 시대의 사람들은 '을'의 전형을 읽어내며 열광했다. 그리고 이제 새로이 시작하는 <프로듀사>에서 김수현은 프로듀서가 되었지만, 그저 학교 선배가 좋아 프로듀서가 된 순진무구한 모습으로 또 한 사람의 미생으로 우리의 시선을 잡아 끌고자 한다. 

하지만 방송 말미 에필로그에서 보여지듯이, 백승찬의 아버지는 프로듀서를 프로듀사라고 지칭한다. 그리고 아버지의 말씀이 틀린 게 아닌게 현직 프로듀서의 시험은 이른바 sky 출신들만이 붙는다는, 언론 고시라 지칭된다. 하지만, 정작 드라마에선 그런 직업의 현실적 환경은 배제된 채 막연한 학교 선배가 좋아서 프로듀서가 되었다는 '낭만적인' 설정만이 등장한다. 바로 이 지점이, 정작 '프로듀사'라고 현실을 인정하면서도, 가장 환타지적인 설정으로 첫 발을 뗀 이 지점이, 바로 <프로듀사>를 공감하기 어렵게 만드는 지점일 수도 있는 것이다. 그리고 그런 점이, <프로듀사>가 <미생>의 아류가 아닌 그저 방송국을 배경으로 한 드라마로서의 <프로듀사>의 차별성을 만들어 가는 지점일 도 있는 것이다. 

해마다 돌아오는 5월 15일은 스승의 날이다. 하지만, 이제 '스승'이란 말은 생경한 단어가 되어간다. '스승의 날'을 맞이한 각 학교의 모습은 어떨까? 대부분의 학교들은 '촌지 사건'이나 불미스러운 일을 막기 위해, 자체 휴업을 하거나, 수업을 하더라도 단축 수업을 하는 경우가 많다. 막상 수업을 하더라도, 거창한 스승의 날 행사는 없다. 그저 수업 시간에 꽃을 달아주는 정도이거나, 그것도 아니면 여느 날처럼 지나치기가 십상이다. 교단의 선생님은 자조적으로 말한다. '존중의 의미를 담고 있는 스승의 의미는 퇴색되었고, 교사와 학생이란 직업적 관계만이 남았다'고. 

지난달 한국 갤럽이 19세 이상 성인 남녀들을 상대로 벌인 설문조사에서 응답자 중 83%가 선생님이 학생들에게 존중받지 못한다고 대답했다. '2014년 교권 회복 및 교직 상담' 결과를 보면 10년 전에 비해 두배 이상 교권 침해 사례가 늘어나고 있다. 이렇게 자신의 아이를 가르치는 '스승'이 아니라, 가르치는 직업인 '교사'가 처한 어려움,이에 대핸 교사들은 어떤 해결책을 모색할까? '스승'이 사라지고, '교사'조차도 위기에 처한 교실, <ebs다큐 프라임>은 그 해결책을 교실의 한 주체인 교사로 부터 찾고자 한다. 경기도 모당 초등학교 교사인 이경원 선생님이 1년 여의 시간에 걸쳐 전국 방방곡곡을 돌아다니며 만난 '고수' 선생님들, 그분들의 수업과 철학에서, '스승' 상실 시대의 해법을 모색해 본다. 

백인백색의 선생님들

속초 청호 초등학교의 탁동철 선생님의 별명은 '외계인'이다. 만만해서 아이들이 놀리기에도 좋은 탁선생님 주변에는 아이들이 구름떼처럼 몰려있다. 그런데 탁선생님 곧잘 사고도 치신다. 교장 선생님께 허락도 받지 않고 창고에 아이들과 벽화를 그리는 식이다. 수업 시간이 아이가 가져온 나무 막대기에 대해 일언반구 언급도 없이 수업을 마치시고는 종례 후 나가는 아이에게 기껏 손이 다치니 테이프를 감고 가라신다. 아이들과 시 읽기를 하는 시간 오이의 두툴두툴한 면을 여드름 자국으로 표현한 부분에 징그럽다는 아이에게 절대적으로 공감을 표명하신다. 탁선생님 앞에서는 말이 안되는 것이 없다. 

'반가워요, 사랑해요'라며 초등1학년 아이들을 맞아주시는 서울 이문 초등학교의 조성실 선생님의 별명은 곳감 선생님이다. 전래 동화 호랑이와 곳감의 그 곳감말이다. 옛날 이야기를 좋아하시고, 그래서 모든 수업의 시작이 '이야기'를 통해 접근하시는 선생님의 수업 시간, '상상' 속 이야기에 아이들의 눈빛은 이야기를 들을 즐거움으로 빛이 난다.

군산 개정초등학교 김성효 선생님은 아침마다 와플을 굽는다. 아침을 먹지 않고 학교에 오는 아이들의 아침밥이다. 선생님은 와플을 굽고, 대신 아이들은 학급 조례에서부터 수업까지 알아서 척척한다. 서로가 잘 하는 걸 가르쳐 주는 문화가 정착된 반, 아이들은 과학 수업은 물론, 종이접기에서 피아노까지 품앗이를 한다. 

수학 도사가 된 최혜경 선생님의 시작은, 수학 문외한이었다. 하지만 이제 수학 도사가 된 선생님의 수업 시간은 선생님이 그랬듯이 누구나 다 '수학'이라는 과목에 어려움 없이 접근할 수 있도록, 함께 '고민'해 보고, 서로 도와가며 문제를 푸는 시간이 되었다. 아침 청소를 선생님이 솔선수범하며 아이들의 학습 분위기를 만들었던 그 마음으로, 선생님의 눈높이는 아이들에게 맞춰져있다. 

바다 건너 제주도의 교실 스트라이터 최용수 선생님 교실의 하루는 게임으로 시작된다. 아침이 즐거워야 하루가 즐겁다는 모토 아래, 아이들의 학교 생활은 즐겁게 시작된다. 수업 시간에도 선생님 대신 아이들이 바쁘다. 각자 알아온 걸 다른 아이들에게 가르쳐 주고, 나누는 과정, 그것이 수업이다. 그리고 선생님은 이 생소한 수업을 설득하기 위해 학부모들에게 편지까지 쓴다. 

이분들만이 아니다. 글쓰기 선생님으로 널리 알려지신 이호철 선생님의 교실에서는 '실패는 성공 이상의 배움'이 되고, 경기도 대정 초등학교 옥흠 선생님의 아이들은 자연과 생명의 소중함을 깨닫기 위해 숲으로 간다. 경북 장수 초등학교의 이혜경 선생님은 처지는 아이없이 아이들과 함께 하기 위해 1;1 수업을 하다시피 하신다. 

이렇게 1년 여의 교육 대동여지도를 발로 그려낸 이경원 선생님의 교실, 이경원 선생님은 새학기를 맞이한 아이들에게 교과서가 아닌 새로운 공부를 할 것이라고 전한다. 그리고 이 공부는 학원에서 선행학습 할 수 없는 공부이니, 그저 교실에서 최선을 다하면 된다는 말도 덧붙인다. 하나의 주제를 중심으로 교과 과목이 재편되는 수업, '타인을 도울 수 있는 유일한 존재'인 인간의 가치를 증명하기 위해 아이들은 함께 배움을 나눈다. 또한 독서 모임을 통해 이 생소한 수업 방식을 학부모들에게 설득해 간다. 지난 1년여의 발품을 팔아 얻은 선생님의 도착점이다. 

스승 부재 시대에 마련한 스승의 길

교육대동 여지도가 찾아간 선생님들은 '군사부일체'의 그 엄격한 '스승'들이 아니다. 아이들은 선생님께 엉기고 선생님이랑 장난도 치고, 게임도 한다. 게임에 진 선생님께 우스꽝스런 모자를 씌우고 셀카를 찍게 만든다. 선생님이 만든 와플이 너무 달다고 타박도 마다하지 않는다. 하지만 그런 아이들에게 선생님의 낯빛은 달라지지 않는다. 

오히려 선생님들의 목표는 아이들의 마음을 얻는 것이다. 난 선생, 넌 학생이라는 수직적 관계가 아니라, 서로가 마음을 열고 '수업'이라는 목표를 향해 달려가는 동반자다. 아이들이 마음을 열면 수업 목표의 80%가 도달했다고 만족해 한다. 그것을 위해 게임을 하고, 아이들을 안아주고, 기꺼이 아이들 장난의 재물이 된다. 슬쩍 와서 경기도에서 오셨냐는 아이의 말 한 마디에서 예전에 경기도에서 장사를 하던 아이의 아버지의 전력까지 끄집어 내는 탁동철 선생님, 그리고 지그시 아버님 요즘 뭐하시냐고 물어보는 배려과 관심의 한 마디에선, 그저 만만한 선생님이라 치부할 수 없는 '고수의 내공'을 엿볼 수 있다. 아이들이 공부할 수 있는 환경을 마련하기 위해 매일 아침 '너희들은 책을 봐', 선생님이 청소는 할게'라고 말하는 선생님의 솔선수범이 '교육 상실 시대'의 해법이다. 

아이들이 마음을 열지 않으면 손해라고 하는 이 교육 대동 여지도 속 선생님들의 수업 시간의 또 다른 특징은 수업의 주체가 학생들이다. 아이들이 하자고 하면 교장 선생님 몰래 벽화도 그리고, 온갖 가지 상상 속 이야기들을 만들고, 편한 교과서 대신 새로운 통합별 교과 과정을 창출해 낸다. 수업 과정을 사진으로 찍고, 글로 남긴 일지는 정년이 다가온 선생님의 역사다. 수업 내용에 대한 세세한 감상이 들어가고, 모르는 점과, 새로 알게된 내용, 궁금한 내용이 빠짐없이 기록된 아이들의 학습 일지 역시, 아이들과 선생님이 만들어 간 '교감'의 현장이다. 그리고 그렇게 선생님들이 만들어 가는 수업 속에는 공부를 잘 하는 아이는 아이대로, 못하는 아이는 아이대로 배움이 있다. 잘 해서 앞서나가는 것이 아니라, 잘 하면 잘 하는 대로, 못하면 못하는 대로 함께 배워고 깨우쳐 가는 기쁨이 있다. 

선생님은 기꺼이 아이들과 함께 하기 위해 자신의 벽을 낮추고, 경계를 허물고, 함께 할 수 있는 온갖 가지 묘안을 짜내기 위해 고군분투한다. 또 하나, 이 '고수' 선생님들의 수업에선, 아이들은 늘 함께 한다. 그들은 성적순 대신, 함께 하는 소중함을 배운다. 잘하든 못하든 서로가 함께 함으로써 성숙해 가는 과정을 직접 체험함으로써, '지식'의 과잉 대신, 깊이를 배운다. 수준별 교육을 반대하는 최혜경 선생님은 물론, 이경원 선생님이 만난 모든 전국의 선생님들의 일관된 목표이기도 하다. 

이렇게 전국 방방 곡곡에서 각자의 방식으로 수업을 통해 아이들에게 다가가는 선생님들에 대해 이경원 선생님은, 그걸 선생님의 폭으로 귀결시킨다. 선생님이 먼저 자신의 편견을 버리고, 자신의 폭을 넓혀갈 때 아이들은 그 속에서 자유롭게 성장한다는 것이다. 탁동철 선생님의 삶을 지탱할 힘을 키우는 곳, 조성실 선생님의 공부의 즐거움, 평등을 실천하는 곳, 그리고 최혜경 선생님이 말하는  아이의 마음을 잘 이해해 줄 수 있는 곳, 여러 선생님들이 바라보는 학교는 다 다르다. 하지만, 분명한 것은, 선생님들의 생각과 철학에 따라 수업은 달라지고, 그 수업이 아이들을 향해 열려있을 때, 아이들은 선생님과 소통하며 교실안에서, 수업 속에서 신뢰하는 인간으로 성장해 나간다. '스승이 없는 시대의 '스승의 날을 맞이하여, <ebs 다큐 프라임>이 모색한 해법, 그 시작은 선생님이다. 

비서, 운전사, 집사 등의 파업에 봉착한 <풍문으로 들었소>에서 한정호는 그들을 '가신'이라 부른다. 집주인 한정호에게 그들은 자신의 노동에 대한 정당한 댓가를 받아야 하는 노동자가 아니라, 선조 시절부터 대대로 집안 일을 봐주던 '종'들의 연장선일 뿐이다. 그래서 한정호와 그의 아내 최연희는 그런 그들의 반기에 이유를 살피기 전에 앞서 불쾌함을 금치 못한다. 하지만, '집안 사람'이라며 정작 그들의 노동자다운 요구에는 인색하다. 부릴 때는 '집안 사람', 댓가를 지불할 때는 '착취', 이것이 드라마 <풍문으로 들었소> 속 두 얼굴의 '갑' 한정호의 얼굴이다. 하지만, 이렇게 블랙코미디로 은유되는 '갑'과 '을'의 관계가 비단 드라마 속 뿐일까? 일을 할 때는 '종부리듯' 하며, 정당한 '노동'의 댓가에는 인색한 '갑'과 '을'의 관계를 5월 12일 <pd수첩>은 '점심이 있는 삶을 통해 들여다 본다. 

점심이 없는노동

'점심이 있는 삶'은 '저녁이 있는 삶'을 내걸었던 정치인 손학규의 슬로건의 변형이다. 손학규는 장시간 노동, 연장 근무에 시달리느라 가족과 함께 할  수 없는, 내일의 재생산을 위한 휴식을 제대로 취할 수 없는 현재의 강도높은 노동 현실을 개선하겠다는 취지로 '저녁이 있는 삶'을 내걸었다. 하지만, 현실은? '법적으로 보장된' 근로자의 법정 점심시간조차 그림의 떡인 것이다. 

8시간의 노동과 1시간의 점심 시간은 법률로 보장받은 노동의 조건이다. 하지만 현실은 어떤가?고객을 주인처럼 모신다는 백화점, 고객들이 다니지 않는 비상 계단, 거기에서 직원들은 쭈그려 앉아서 식사를 하고, 잠시 발을 뻗어 휴식을 취한다. 백화점 꼭대기에 있는 직원용 식당에 가서 식사를 하기에 시간은 너무 빠듯하다. 차라리 이곳에서 편의점 삼각 김밥이나 도시락으로 밥을 때우고, 잠시라도 쉬는 것을 택한다.

환자들을 돌보기 위해 불철주야 뛰어다녀야 하는 간호사, 그들에게 '점심'의 여유란 없다. 2,3교대의 빠듯한 인력풀에서, 따로 밥을 먹고 쉴 수 있는 여유를 찾기란 낙타가 바늘 구멍에 들어가듯 쉽지 않다. 겨우 시켜놓은 도시락은 식어빠지기 십상이고, 그 마저도 온전히 앉아 다 먹기가 쉽지 않다. 오죽하면 간병인이 바쁜 간호사의 일을 자처할까.

최근 '파업' 등을 통해서 그나마 우리 사회에 경각심을 불러 일으킨 대학 청소 노동자들의 점심 시간은 열악하다. 화장실 한 구석, 혹은 계단 밑 고개조차 들 수 없는 공간에서, 비닐 봉지에 담겨 보온된 밥을 끌러, 각자 가져온 김치 반찬에 더해 한 끼를 때운다. 

포장재 업체에 다히는 노동자들은 점심 시간이 되자, 일을 하던 작업장에 간이 식탁을 펴고, 둥그렇게 둘러서서 가져온 도시락으로 한 끼를 때운다. 이곳 작업장으로 오기 전에는 공장 바깥 아스팔트 주변 농가, 축사에서 바람에 날려온 잔유물과 함께 식사를 했고, 이곳 작업장으로 옮겨온 뒤에도, 사업장 내에서 음식 냄새를 풍기지 말라는 사장의 지시때문에 복도에 쪼그려 앉아 밥을 먹기도 한 상황에 비하면 그나마 나아진 것이다. 

'서비스'가 임무의 핵심인 이들의 노동 과정 중에 '점심 시간'은 왜 사라지거나, 열악해진 것일까?

'법적으로 정해진 점심 시간이 있지만, 쉴 새없이 이어지는 이들의 노동 조건에서 자신의 정당한 '점심' 시간을 찾기가 힘들다. 엄청난 양을 배달해야 하는 우편 집배원은 따로 점심을 먹고 쉴 여유를 차릴 틈이 없다. 백화점 직원, 간호사 등의 업무 여건이 이와 비슷하다. 

거기에 더해 그들의 노동에 주어진 환경이 열악하다. 사례를 찾아보기 위해 간 미국의 대학 캠퍼스, 그곳의 청소 노동자들은 정규 직원이다. 그들은 점심 시간이 되면 당당하게 직원 식당에 가서 학교 직원, 교수, 학생들과 함께 나란히 앉아 식사를 할 수 있으며, 이후 널찍한 직원용 휴게실에서 여유롭게 휴식을 취한다. 

하지만, 이렇게 정당한 권리를 누리는 미국의 직원들과 달리, 대부분 계약직이거나, 설사 정규직이라 해도 우리 나라의 노동자들은 그 권리를 누리기 힘들다. 심지어 백화점 직원들은 고객들이 타는 엘리베이터를 타면 '걸린다'. 청소 노동자들은 직원 식당은 물론, 값싼 학생 식당을 이용할 수 없다. 무엇보다 한 달의 십만원의 점심값을 지불받는 포장업체 노동자들에게 값비싼 외식은 사치다. 계약직인 우편 배달 노동자에게 오천원이 넘는 점심은 울며 겨자 먹기다. 식당에서 삼삼오오 식사를 함께 하고, 여유롭게 커피 한 잔을 마시는 뉴스 속 직장인의 점심 시간 풍경은 이들에겐 그림의 떡이다. 

휴식도 보장되지 않는 노동

하물며 법적으로 보장되어 있는 점심시간이 이럴진대, 휴식 시간은 오죽할까? '휴게실' 역시 우리의 근로 조건이 보장한 노동의 환경이다. 미국의 청소 노동자는 상사가 양질의 노동을 위해 오히려 휴식을 권고한다고 한다. '휴식'은 그냥 노는 시간이 아니라, 다음의 노동을 위한 재충전의 시간이다. 

물론 우리도 법적으로 '휴식'과 '휴게실'을 보장한다. 하지만, 정작 그 '휴게실'의 세부 사항은 존재하지 않기에 얼마든지 눈가리고 아웅하게 되는 것이다. 포장업체의 휴게실, 그곳은 겨우 의자 두어 개가 들어갈락 말락하는 구석진 공간에 자리한다. 심지어 하수관이 지나는 그곳에 코를 찌르는 냄새 때문에 들어갈 수 조차 없다. 하지만 '법적으론' 아무 하자가 없다. 병원 한 구석에, 학교 화장실 구석에 마련된 청소 노동자들의 휴게실,하지만 거기선 발을 뻗을 수 조차 없다. 이제 화장실에서 나는 용변의 냄새 쯤은 이골이 났다. 점심 시간도 빠듯한 간호사나, 우편 배달 직원에게 휴식은 사치다. 

이렇게 법적으로 점심 시간, 휴게 시간, 휴게 공간조차 보장받지 못하는 노동을 이어가는 청소 노동자 등의 현실을 짚어본 <pd수첩>은 그들의 노동 이력을 들여다 본다. 가발 공장의 노동으로 철이 든 시절, 먹지도 못할 시어빠진 김치로 만든 김칫국을 배가 고파 때우듯이 먹어야 했던 그 열악했던 노동은, 이제 식당 일의 거센 노동 강도를 피해 청소 노동자가 된 60줄의 노동자는 가끔 다리조차 뻗을 수 없는 화장실 옆 휴게 공간에서 남의 용변 냄새를 맡으며 한 끼를 때울 때면, 저절로 눈물을 삼킬 수 밖에 없다고 한다. 60줄의 노동자가 처음 가발 공장에서 일하던 그때로 부터 대한민국의 산업은 발전했고, 산업은 고도화되었고, 도시는 발달했다. 하지만, 그런 '선진화'된 대한민국에서, 60이 되도록 노동으로 한 평생을 보낸 노동자는, 자신의 열악한 노동 조건에 눈물 짓는다. 

산업화가 시작되고, 노동자들의 임금이 등장했을 때, 고전 경제학자들이 정의내린 임금은 그들이 하루의 노동을 마치고 다음 날 다시 일터로 돌아올 수 있는 여건을 마련해 줄 수 있는 돈이었다. 하지만, 자본주의가 고도화되고, 이제 신자유부의 사회가 들어서면서, 노동자들의 노동은, 그들이 다시 일터로 돌아올 수 있는 시간을 보상해 줄 수 있는 댓가가 아니다. 정규직과 비정규직, 시간당 알바들이 넘쳐나는 세상에, 일은, 하루 여덟 시간, 법적으로 정해진 점심 시간, 휴식 시간이 아니라, 시간당, 분당으로 쪼개어진 일의 참혹한 댓가로 계산되어진다. 그저 최소한의 법적 요건을 갖춘 휴게실로 눈가림을 하고, 그나마도, 윗분들, 고객들의 눈을 피해야 하는 '을'들에게 '점심이 있는 삶'은 사치다. 여전히 우리 사회는, 그들을 <풍문으로 들었소> 속 '가신'처럼 취급할 뿐이다. 주인과 한 상에서 밥을 먹는 건 언감생심, 수틀리면 밥을 먹을 때 시립을 시키듯, 그들이 한 구석에서 쪼그려 앉아 영양가 없는 반찬으로 끼니를 때우건, 계단 참에서 발을 뻗건 배려하지 않는다. 그저 눈에 거슬리게 띄지 않으면 그뿐. 유산으로 아들의 사랑조차 현혹시키는 한정호이지만, 집사들의 파업을 불쾌해 하듯, '갑'들은 그저 '을'들의 '궁상'(?)이 드러나지 않으면 된다. 

OECD 국가 중 2위의 강고한 노동 시간을 자랑하는 우리나라, 하지만, 수치상으로 보여지는 노동 시간을 줄이기 위한 노력만으론 지금의 노동 현실을 개선할 수 없다고 전문가는 주장한다. 점심이 있는 삶, 여유로운 휴식의 여유를 가질 수 있는, 인간다운 노동을 향한 개선으로 패러다임이 바뀔 때만이, 노동을 통한 행복은 얻어질 수 있다는 것이다. 그리고 그런 노동 조건인간화를 <pd수첩>은 '점심이 있는 삶'을 통해 주장한다. 

아버지 선조와 그의 아들인 광해 사이의 불협화음은 이제 더 이상 생소한 내용이 아니다. 2015년 2월 종영한 kbs2의수목 드라마 <왕의 얼굴>이 갈등의 주요 축을 아들을 믿지 못하는 선조와, 아버지의 의심으로 인해 고통받는 광해로 삼았고, 새로 시작한 mbc월화 드라마 역시 문제적 인간 광해를 설명하기 위해 어떻게 해서든지 아들에게 양위을 하지 않으려고 갖은 수을 다쓰는 노회한 선조를 등장시켰다. 이렇게 자신의 아들임에도 그 아들을 미덥지 않아 하는 정도가 아니라, 정적으로 여기며, 그에게 양위하지 않기 위해 애쓰는 아버지 선조, 그를 설명하기 위해 등장한 이유는, 왕답지 않은 아버지, 그런 아버지에 비해 왕다웠던 아들이라는 '시기'와 '질투'의 인간적 감정을 등장시켰다. 거기에 덧붙여 평생 적통이 아니라는 컴플렉스에 시달렸던 그래서 역시나 적통이 아닌 광해가 싫었던 '옹졸하고 편협한' 인간 선조를 부각시킨다. 하지만, 그럼에도 불구하고, 다른 이도 아닌 아들을 '정적'으로 삼은 아버지 '선조'에 대한 논리적인 설명으로는 어딘가 부족해 보인다. 그래서 이 빈 행간을, 정신적으로 문제가 있는 '선조'의 캐릭터를 부각시켜 설명한다. 그리고 26회까지 진행된 <징비록>은 어딘가 석연치 않았던 선조와 아들 광해의 갈등, 그 정치적 순간을 포착한다. 그들이 아버지와 아들이었음에도 서로를 정적으로 여길 수 밖에 없었던 그 역사적 이유를 설득한다. 그리고 거기엔 우리나라의 국토를 침탈한 왜의 도발, '임진왜란'이 있다. 

가정과 학교로 부터 버림받은 '이동우'란 학생의 실종에서 시작된 7회 <실종 느와르 m>의 소제목은 아이러니하게도 'HOME'이다. 하지만, 마지막까지 이 드라마를 보고나면, 'HOME'이란 제목의 의미가 절실하게, 그리고 그 어느 때보다도 가슴아리게 다가온다. 

2014년 <왔다! 장보리>에서 연민정이란 전무후무한 악역 캐릭터로 mbc 연기 대상을 거머쥔 이유리의 차기작은 뜻밖에도 케이블인 tvn의 금토 드라마 <슈퍼대디 열>이었다. 5월2일 종영한 이 드라마에서 이유리가 맡은 역할은, 그녀에게 연기 대상을 쥐어 준 여주인공의 모든 것을 빼앗기 위해 고심하는 악녀가 아니라, 시한부의 삶를 살면서도 적극적을 자신의 아이에게 진정한 가족을 만들어 주기 위해 고군분투하는 싱글모의 역할이었다. 왜 연기 대상을 쥐어 준 공중파의 작품을 마다하고 케이블의 드라마로 갔을까? 그건 연기대상을 받은 캐릭터와 <슈퍼 대디 열>의 캐릭터만 보아도 알 수 있다. 조연으로서, 누군가의 것을 빼앗는 악녀가 아니라, 다시 누군가의 사랑을 받는 사랑스러운 여인으로서, 그건 이유리가 그간 해왔던 아침 드라마나, 주말 드라마에서의 '복수'의 당사자이건, '복수'의 대상이었던 범주를 벗어난 신선한 '수혜'였다. 

서재에 들어간 오초림(신세경 분), 쉐프 권재희가 가져오라는 책을 꺼내려다 책장의 다른 책들을 쏟는다. 그 중 하나의 책 사이에서 떨어져 나온 편지, 초림은 그 편지를 꺼내 읽는다. '지금은 오초림이 된 최은설 양에게'로 시작되는 천원장이 남긴 편지, 자신이 최은설이라는 편지 내용에 놀라 눈물을 흘리는 초림, 그 뒤로 권재희(남궁 민분)가 등장하고.

또 한 편의 신선한 tvn의 예능이 등장했다.

2015년 4월 29일 방영을 시작한 고교생들의 토크 프로그램 <고교 10대천왕>이 바로 그것이다. 수요일 밤 11시를 지켜왔던 <수요 미식회>를 밀어내며 야심차게 시작된 <고교 10대천왕>. 그 취지는 이른바 '대한민국의 미래가 걱정되는 10대들의 나라 걱정'이다.

'재미'는 보장하는 'mc'

그리고 그 취지에 걸맞게, <고교 10대천황>은 첫 회 우리나라의 젊은이라면 피해갈 수 없는 's대를 나와도 취업을 못하면 도대체 취업은 누가 하는 건가요?'라는 질문을 던지며, 취업 문제를 다루었다. 이어진 2회, '대한민국은 지금, 나홀로 집에'에서는 나날이 늘어가는 싱글족 문제를 다루었다.

그런데, 이미 미국 유수한 명문대에 입학 허가를 받은 엘리트에서 부터, 외고생, 그리고 토론 대회 수상자에, 다양한 분야와 성향을 가진 10명의 학생들을 모아 놓은 10대 천왕과 함께 하는 mc진들에 대해, 프로그램의 소개란에서는 '모자란 어른들'이라고 한다. 그리고 그 모자란 어른들이란 다름아닌, <냉장고를 부탁해>를 통해 환상의 콤비로 탄생한 김성주, 정형돈 두 mc에, 서장훈의 합류이다. 이제는 발군의 조합이 된 김성주, 정형돈 두 mc의 예능감이야 바야흐로 전성기를 구가하고 있는 중이며, 거기에 합류한 서장훈은 단 2회만에 이른 평가일지는 모르겠지만, 그간 그가 출연했던 그 어떤 예능보다, 서장훈이 가진 잠재력을 가장 월등하게 보여주고 있다.

그도 그럴 것이, 서장훈이란 캐릭터는 그의 남다른 체격, 혹은 우월한 신장을 통해 보여지는 '몸개그'보다는, 단 2회만에, 두 mc보다도 더 적극적으로 10명의 고교생들과 입담을 겨루는 '두뇌 플레이 형'의 예능인으로서 더 제격이기 때문이다. 한번 갔다온 자신의 경험을 내세우며 허심탄회하게 자신을 희화화시키면서도 거침없이 상대방의 의중을 꿰뚫는 언변은 이런 토크 프로그램에서 서장훈이 남다른 능력이 있음을 증명해 내고 있다.

'재미'는 있지만, 폭넓은 토론은요?

하지만, 이렇게 예능적으로 신선하고 재미있는  조합이, '나라 걱정'을 하는 토론 프로그램으로서 <고교 10대 천왕>에 있어서는 양날의 검이 된다.

우선 장점이라면, 토론 프로그램을 내세웠음에도 <고교 10대천왕>은 재밌다. 김성주와 정형돈이라는 '소박한' 웃음의 포인트를 아는 두 mc에, 이제는 어느 정도 '예능'의 내공이 생긴 서장훈의 합류로, 서로 주거니 받거니, 학생들의 소개에서 부터, 웃음의 포인트를 놓치지 않는다. 잘 나면 잘 난대로, 평범하면 평범한대로, 각각 학생들의 개성을 찾아내는데, 이미 <냉장고를 부탁해>에서 평범한 쉐프들을 예능인으로 탄생시킨 그 저력이 발휘된다.

하지만 그 점이 아쉽기도 하다. 예능으로서 재밌기는 하지만, '나라 걱정'이라는 거창한 취지로 보자면 제한적인 것이다. '싱글들의 증가'로 시작된 문제 의식이, 그렇게 싱글들이 늘어날 수 밖에 없는 사회적 원인을 짚어보고 고민해 보는 것이 아니라, '싱글이 늘어나면 문제다'라는 문제 제기의 수준을 넘어서지 못하거나, 논술 문제 푸는 식의 풀이를 내세우거나, 생뚱맞게, 혼전 순결로 이어지는 토론의 연결 구조에서는 여러모로 토론을 이끌어 가는 mc들의 의식 수준의 한계가 드러난다. 이제는 종영된 <속사정 쌀롱> 정도의 폭넓은 의식의 개진은 아니더라도, '싱글이 늘어나서 아이를 낳지 않아 나라가 어려워진다'는 접근은 사회문제를 대하는 일면적인 태도를 넘어서지 못하는 것이다. 웃음은 기발했지만, 상투적 인식을 넘어서지 못하는 <고교 10대천왕>은 '나라걱정'이라는 거창한 취지에도 불구하고, 그럴 듯한 사회 문제 토론을 빙자한 '고교생 예능'이 되는 것이다.

남의 다리 긁기식의 '나라 걱정'보다는 내 몸에 맞는 '내 걱정'이 제격

그래서 <고교 10대천왕>이 빛을 발하는 지점은, 맞지 않는 옷을 입은 듯한 '나라 걱정'이 아니라, 또래의 고민을 함께 이야기 나눠보는 '내 걱정'시간이다.

고 3의 연애 상담으로 시작된 고민은 2회에 이르러, 이혼한 엄마에게 온 문자로 봇물 터지듯 털어놓은 각자의 사연과, mc, 출연 학생 할 것없이 감정을 이입해 버리고 만, 내 엄마의 이야기, 내 아이의 마음에서 진솔한 공감을 낳는다.

3년 후의 내 이야기가 될 사회 문제에 대해서는 어딘가 '문제집'의 답을 컨닝한 듯 하거나, 생뚱맞은 남의 다리 긁는 식의 이야기로 '웃픈' 상황이었던 것들이, 부모의 이혼과 재혼, 그런 상홍에 맞닿은 내 처지가 되니, '내 이야기'들을 풀어놓게 되는 것이고, 그들의 해법도 '공감'의 온도를 높인다.

처음 소개를 받을 때만 해도 외국 유학 인증을 받은 학생에, 외고 학생, 언론 동아리 연합회장 등 쟁쟁한 학생들로 시작된 10대 천황의 출연진에, 역시나 여기도 성적순인가, 학교 서열순인가 하고 입맛이 써졌지만, 막상 한 회가 마무리될 즈음, 가장 적극적으로 토론에 참여한 학생들을 보고 있노라면, 역시 사람사는 세상은 '성적순'이나, '학교 서열순'은 아니구나 란 생각을 하게 된다. 비록 고등학생이지만, 그들이 살아왔던 10여년의 짧은 세월의 '공부'만이 아닌 내공이, '시험'이 아닌 '예능'인 <고교 10대천왕>의 묘미가 된다.

비서 민주영(장소연 분)의 오빠를 폐인으로 만들고, 봄이의 삼촌 서철식(전석찬 분)을 다치게 만들고 좌절감에 빠뜨릴 정도로 노조를 와해시켰던 '한송'의 대표, 한정호(유준상 분), 결코 노조를 합법적으로 용인시키지 않았던 그가 뜻밖에도 비서, 운전사, 찬모, 집사 들의 파업에 봉착한다. 겉으로는 의연하게  '며칠 쉬세요. 아니 쭉 쉬어도 좋고'라고 하지만 그들이 보이지 않는 곳에서 안절부절 불안해하고, 자신들을 배은망덕하게 (?) 대한 그들에 분노한다. 결국 참지 못해 호텔행이다.